《封氏见闻记》也说：“秦汉以来，帝王陵寝，有石麒麟、石、石兕、石马之属，人臣墓有石人、石虎、石柱之类，皆表饰坟垅，如生前仪卫”。之后，由于长期受这种习俗的影响，为能达到生前也能的目的，祖先们又演绎出许多与虎相关的“虎”文化。比如虎有“上山虎”、“下山虎”、“卧虎”、“走虎”之别。“上山虎”寓有“富裕”和“进取”，“下山虎”意含“落魄”走下坡路。
再比如在古代，称勇敢男孩为“虎子”，称勇将为“虎将”，在军营里调兵遣将的信物为“虎符”，危险境地称“虎穴”。到了清代，更有人称武科榜为“虎榜（即龙虎榜）”。特别当虎那种祛邪辟灾和威猛阳刚的形象被融入民俗文化中后，虎更成为了民间信奉和崇敬的对象。比如在我国广大农村，就有称呼小孩为“虎娃”、“虎妞”的，逢年过节时也有长辈为小孩戴“帽”、穿“鞋”、挂“虎肚兜”、睡“枕”的，端午节中还有长辈为小孩额头沾酒画“王”字等等，枚不胜举。
石峁石雕是大艺术体系，大艺术体系的背后有大历史支撑，虚幻艺术的背后是真实的历史。废弃雕件 均非原生遗迹石峁这次的发现非常重要，提出了许多新问题，由石构遗迹观察，可以判断它们并非是的原生堆积。虽然石料整治规整，墙体垒砌得也比较整齐，但那些带有雕刻画面的石块，并没有按应当有的规律出现在墙面上，若干件石雕的排列具有很大的随意性，甚至还有画面倒置现象。尤其是神面雕像也被倒置，也都并不是垒砌在视线可能的优选位置（图②）。
石峁所见虎图有俯视也有侧视，有的比较具象也有的比较抽象，对我们理解三代铜玉陶器上的龙虎图形，有重要的参照意义，也算找到了三代龙虎艺术一个更接近的来源。人虎关联 细说双虎对拥石峁先后发现几例人虎共构石雕，两虎之间出现一个人头像，虎大张着嘴，大瞪着眼。这让人很自然地想起商代铜器上人与虎主题的图像。关于商代青铜器人与虎图像的解释，很多研究者为了说明饕餮食人，常用的证据就是：这类被称为“虎食人”造型的尊和卣，一般是半蹲的虎张着大嘴。
以上信息由专业从事青砂岩雕塑定做的一木雕塑于2025/7/17 13:35:39发布
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